Cusco en Rojo (1997)
Cusco En Rojo surge en paralelo a Caja Ficción y constituye una extensión de la exploración iniciada en aquella serie en torno a la caja como dispositivo de construcción de escenas,
de relaciones entre cuerpo y espacio, y de desplazamiento entre realidad y ficción.
Si en Caja Ficción la caja construye el escenario para que el cuerpo ingrese en una situación ficcional,
en Cusco En Rojo ese mismo dispositivo es trasladado a un territorio existente: un fragmento de Cusco atravesado por la historia, la memoria y la vida cotidiana.
La caja deja entonces de construir el espacio y pasa a insertarse dentro de uno que ya existe.
La cámara permanece fija frente al muro de piedra. La caja ocupa el centro de la escena y, alrededor de ella, los cuerpos aparecen, desaparecen, se esconden, atraviesan el encuadre o simplemente pasan.
Niños, adultos y animales se convierten momentáneamente en personajes de una escena que no ha sido completamente construida por el fotógrafo.
El acontecimiento surge de la relación entre un dispositivo deliberadamente colocado y aquello imprevisible que sucede frente a él
El muro representa la permanencia; la caja, la intervención; los cuerpos, el tránsito. Entre ellos se establece una tensión entre aquello que permanece y aquello que inevitablemente pasa.
El rojo no busca reproducir el color del lugar, sino alterar su percepción. Al intervenir cromáticamente las imágenes, Cusco deja de aparecer como registro documental o paisaje turístico y se transforma en un territorio desplazado
hacia la ficción, donde arquitectura, cuerpo y objeto adquieren una misma condición escénica.
Así, la caja que en Caja Ficción construía la escena, en Cusco En Rojo entra en una escena que ya existe. El dispositivo abandona el espacio controlado para encontrarse con lo imprevisible.
La ficción ya no es construida completamente por el fotógrafo: aparece en el instante en que el territorio real, la caja y el cuerpo se encuentran frente a la cámara.
Cusco En Rojo es, finalmente, una exploración sobre ese límite incierto donde la realidad comienza a comportarse como ficción.
Luis Chiang Chang-Way - Chionmang (2026)